说说师不必贤于弟子

韩愈写过“师不必贤于弟子。”意思是，老师不一定比自己的学生贤能。果真如此吗？

当然如此。老师只是在某一方面优于学生，并非在所有方面都比学生好，也并非都比学生优秀。孔子说过“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是，多个人一起走路，其中一定有可以做我老师的人，看到好的就跟着他学，看到不好的就自我对照，改正自己的毛病。也就是说，人无完人，都有毛病，也都犯过一些错误。只是，人们并非都能看到自己的缺点和错误，也并非都能改正自己的缺点和错误。

韩愈和孔子的观点都是要人们看到他人身上的优点，向别人学习，也就把别人当成了老师。要是看不到别人身上的优点，只是看到他们的缺点，就一定是看人的眼光出了问题，也是人们自己出了问题。有些人还真的是这样，只会看到自己的优点，看到别人的缺点，却看不到自己的缺点和别人的优点，也就不善于学习了。

看到别人身上的优点，就要善于向人家学习，还要把人家当成老师。只是，要认清的是，老师只是在某一方面优于弟子，而不是所有方面都优于弟子。老师和弟子都是人，也都有优点和缺点。连孔子都没有那么完美，就更别提其他的老师了。论好学，孔子不如颜回；论打仗，孔子不如子路。但要是论学问，他俩都不如孔子学问大。

老师是“术业有专攻”的人，教语文的老师不一定会做微积分，教数学的老师不一定能分析作文，教音乐的不一定懂绘画，教美术的不一定懂音乐，如此种种，大多都在教一门课程，即便有的老师能同时教好几门课程，也不能门门课程都教得很优秀，顶多是替别的老师上课，真正上中学课程的时候，也就只能教一两门。

从学科跨度来看，虽然小学老师可以教授很多门课程，但只要学生学会了，升入初级中学，升入大学，就会超过小学老师，成为“青出于蓝而胜于蓝”的典型，就是初中或高中老师也不一定能比自己教的优秀学生水平高。很多大学生都看不起以前的老师，实际上是大错特错的，毕竟老师曾经成为他们的引路人，也是指路明灯，要“吃水不忘挖井人”，“懂得感恩”。

即便在中学，有的老师做不出题来，也会让成绩优秀的学生帮忙做出来，其实，老师已经脑筋不好使了，或者因为年龄老了，脑子转不过弯来了，或者因为不适合教那一门课，被学校领导强迫教了那一门课。那么，学生比老师还要厉害，就成了理所当然的事。

老师队伍中也有行为习惯不好的，有开着豪车炫富的，有出入于歌厅舞厅夜总会的，还有在公共场合吸烟的，经常喝酒的，请客送礼更是常事，当然也有对学生不好的，有打骂学生的，有猥亵女学生的，还有随便乱收费的，如此种种，都在败坏着师德师风。只是，教师队伍的改革并非那么及时，也并非那么彻底，而是大多走过场，顾及面子，也就隔靴搔痒了。

学生们不能干的事老师们大多都能干，学生们不敢干的事老师们大多都敢干。于是，很多老师成了官老爷，拥有绝对话语权，甚至能弄一帮班干部，组成“小衙门”，弄得“官大一级压死人”，还要安排那些权贵们的孩子做班干部，当然也收了不少礼。而学生成了一介草民，失去了话语权，只能被迫接受班干部的领导，却不能发声，即便向老师反映一些问题，也不能得到及时回应和解决。那么，长此以往，教育就成了封建官场式教育，而不是什么民主教育，更不是把学生当人的教育。

当然，品行不好的老师只是少数，大多数老师还是兢兢业业的，认真备课，认真批改作业，认真找学生谈心，处理问题，还不辞辛苦。只是，他们的收入微薄，而收入很高的职称待遇已经被领导们或者有背景的老师们窃取了。于是，他们的教育教学积极性就会受到挫伤，影响了工作，也影响了学生的成长。只是，这种现象始终受到官本位思想的支配，得不到有效解决。那么，老师们在这种官本位思想的支配下，表现出来一些不好的情绪和行为特征，也就好理解了。

“师不必贤于弟子”成了一种规律，老师切不可把自己位置放得太高，以免“飞得高，摔得重。”孔子曾经给老师们指出一条明路，就是“不耻下问”，才能获得更多的知识，也能获得更多的尊重。只是，老师们总是误以为自己是权威，尤其是一些带着研究生和博士生的教授们，更是不可一世，简直成了自立山头的“学术权威”，榨取研究生和博士生的剩余价值，据为己有，已经不仅仅是品德问题了。或许，教育体制应该改改了。

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