养生之坐禅

坐禅，意谓思维修或静虑。同时也是民间理疗、治病、修身、养性、养生、悟道的一种修炼方式。用心看着头脑中纷飞的念头，念头会慢慢地静下来，静下来的头脑则会出现一片晴朗的天空(比喻)。就像摇动杯子里浑浊的水，不动杯子，杯子里的浑浊会沉淀到杯底，水则会清净无暇。坐禅的功用是能让坐禅的人，头脑清晰、思维有序、行动专一。

坐禅，又称打坐、静坐，好处多多。它可以促进人体血液循环，消除生活中生起的烦恼，去除主观性的迷惑，是防治疾病、增强健康、修养身心的最佳方法之一。因为打坐，致心一处，使大脑入于静定状态，把散乱的心安定下来，心境达到清净安祥，气脉自然畅通。

环境

要选空气好，相对安静，不易被人干扰之处，该开的窗门开;电视、收音机关;关好门，免得他人闯进打扰。这是自然环境。同时，心情要在比较平静时，身体状况要在心比较正常时，如果是心乱如麻时，或身心病痛很严重的，请勿禅从，这是身心的环境。心情太乱时禅坐，也不易入静，甚至诱发不好的心情、行为。

开始之前，要调身心，并注意以下事项:

A:坐垫稍厚，不要太软，太软无法坐稳，坐稳很重要。

B:坐式可全结跏跌坐，右脚置于左膝上，再左脚安于右膝上，此是吉祥坐或降魔坐;可半结跏跌坐，以左脚置右脚上，令左脚指与右膝齐，右脚指与左膝齐，亦可胡坐，即盘着双腿，两双脚都贴在地上。第一种，训练有素的，年轻人可用;第二种，比较合适一般人用;第三种，胖人，年纪大的人好用。当然不全这样，有的人年纪虽大，却身体很软，用第一方式亦无不可。如果以上方法，皆不合适，就象平常一样，坐在椅子上，亦可。总之，以舒适，自己觉得合适为原则。

C:要宽解腰带，却除手表，眼镜等紧扣在身上的有碍物，衣裤不可太紧身。

D:以左手掌放右掌上，或右手掌放左掌上，手掌朝天，放大腿上，大约在肚脐下两寸的地方，手掌微弯，两大拇指相触。

E:手臂要放松，肩应稍下垂，双臂不要紧贴身体，应离身体两寸，使空气可以流通，以使不落入睡意，不使臂与身体互相挤压。

F:背，挺直，又放松，不可弓着。

G:眼睛:一曰微闭，以轻松为度。一曰，不可全开，不可全闭，微微的张开，使少量的光线进入即可，眼睑不下垂，意识中看向丹田(丹田:脐下1-3寸左右)方向，或两眉之间(高血压者不可看两眉之间)。依自身实践感觉，清净圆融、轻松放松即好。

H:颚要保持松弛，不要咬紧上下排牙，要留有微隙，双唇轻贴，以能自由出入气息为宜。

I:舌轻顶上颚，接通气脉。

J:头，微微向前，不可下垂，不可高昂。

调好这些，全身适度摇动，活动一下，然后，自我修正检查核实自己必要的准备功夫是否到家(是否符合所列的要求)，达到要求的标准后，开始静几分钟，然后，放下所有的旧事，未来事。

坐禅放松法

单纯放松肢体。

如意坐，或跏趺坐。眼微闭。直背。头颈正。舌轻接上颚。面微笑。自然呼吸。意念之，全身细胞可自由呼吸--呼浊吸清。从头顶发丝头皮起，开始一点一点地放松。不紧张，给其自由自在，就是放松了。……一直往下，一点一点地，放松到脚趾。注意的一点是，放松的意念不用紧急和生硬，似有似无的感觉最佳。身体各个部位依次放松下去，一次约1-3分钟。越慢的，放松的效果越好。越是慢的放松，越是精妙的功夫。放松3次。是坐禅入静的准备功夫。

结合腹式呼吸、收肛的"吞咽"动作，协调身体的放松。

即，口鼻自然呼吸。

腹式逆呼吸。

肛门吐纳的功夫。

譬如:进气时，一次收肛的收紧。呼出时，腹部缓缓的收紧及全身的放松。看自我感觉。适合自己的，就是最好的。

坐禅的好处，是从身心的反应而被发现。坐禅有十种心理方面的效果：

(1)忍耐心的增强。

(2)治疗各种过敏性疾患。

(3)意志力的坚固。

(4)思考力的增进。

(5)形成更圆满的人格。

(6)迅速地使得头脑冷静。

(7)情绪的安定。

(8)提高行动的兴趣和效率。

(9)使肉体上的种种疾病消失。

(10)达到开悟的境地。

坐禅的十二种功效，可治十二种疾病：

(1)治疗神经过敏症。

(2)胃酸过多及胃酸过少症。

(3)鼓肠疾。

(4)结核病。

(5)失眠症。

(6)消化不良。

(7)慢性胃下垂。

(8)胃、肠的收缩无力。

(9)慢性便秘。

(10)下痢。

(11)胆结石。

(12)高血压。

　静坐

　　静坐是坐禅的初级阶段，对普通人来说，静坐不失为一种理想的自我疗法。它简单易行，并且随意，无须证慧。只要环境安静、身心放松，就能达到静坐的功效。

　　静坐主要是让大脑得到休息，使精力得到恢复。静坐时，心内无念，心平气和，因而全身气血畅通，体内各系统能够顺利发挥作用，静坐更能锻炼真气，扶正驱邪，内炼神气，外炼形骸，从而提高防御能力。上班族在上班前和下班后若能静坐十分钟，则能够缓解工作压力，提高工作效率。少林药局认为一般人每天静坐十分钟，则能舒缓身心、调和气血、疏通经络，对胃肠病、高血压、内分泌等慢性疾病的防治十分有效。

　　呼吸

　　修习禅定以练习呼吸为入门功夫。坐禅一般采用腹部呼吸法，因为腹部的肝和脾藏有人体总血量的三分之一，当心脏的血液不足时，腹部的血液就进入循环系统。采用腹部呼吸，可以主动将腹部的血液利用起来，使循环系统的血液量增加一倍，从而使姜缩的细胞组织重新健全。

　　对于初习禅定之人，则一般采用胸式呼吸法。若采用胸式呼吸法，在一呼一吸之间，我们吸入了氧气，呼出二氧化碳，完成了血液循环的过程。通过多次这样的血液循环，我们体内的血液就会得到澄清。据统计，通过呼吸运动澄清的血液一天可达一万五千余斤。

　　止观

　　隋代智额大师在《修习止观坐禅法要》中总结了九种方法:系心于脐，能治百病;意守丹田，可调理胸闷、肩背疼痛、厌食、咳喘等疾;系心于两脚之间，可治愈头痛、唇热、疙疹、耳聋等病;知息出，可治消化不良、腹痛痢疾等症;知息入，可治身体虚弱、肢体疼痛等症，等等。

　　同时，将观想与呼吸结合，可以有“十二种息”、“六种气”，也能治疗各种病症。

　　所谓“十二种息”，是指:上息，观想气息上行到鼻端，可治情绪低沉;下息，观想气息下行至脚尖，可治虚悬等病;焦息，观想腹中有如火烧，可治腹胀;满息，观想气息遍布全身，可治憔悴瘦弱之病;增长息，观想自己吸入了生命物质，可增强体质;灭坏息，观想病随气呼出，可散诸阴膜;冷息，观想吸入了冷气，可治热病;暖息，观想吸入了暖气，可治冷证;’冲息，气流刚猛，可治肿毒;持息，屏住呼吸，可治烦躁;补息，观想吸入之气能补养身体，可治虚乏;和息，调和气息，可使心情安宁。而“六种气”的观想之法则可以强健脏腑，治疗内脏诸病。另外，坐禅时集中心念，止于足底，一心不乱，可以治身体诸病。

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